寓意型议论文是利用某一自然现象或某个神话寓言故事，来阐发现实生活中某个道理的文章。其中“某一自然现象或某个神话寓言故事”我们称之为喻体，被反映的社会现象我们称之为本体，而“现实生活中某个道理”我们称之为寓意。所谓寓意要贴切，就是说我们所要讲的道理要准确把握住本体和喻体之间的相似点。
    比如说仙人掌（喻体），“她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刃。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女”。联系现实生活，我们不难想到与之相似的人（本体）——默默无闻地生活，经历艰难困苦，自甘淡泊，自强不息，毫无媚骨（相似点）的人。把握住两者的这个相似点，论述做人应该有骨气、不慕名利、不惧艰苦、顽强生活的道理，寓意是贴切的。
    要做到寓意贴切，还必须理清喻体之间的关系。一旦理清关系，就可以联系实际展开联想。虹看到弧形的石桥，向它说道：“我的大地的姐姐，你的生命比我长久。”“你那样美！”石桥回答，“你在人们的记忆中必然是永恒的。”虹和石桥的对话，表现了短暂与永恒的辩证关系。虹的生命是短暂的，但它奉献出美，因而留下了永恒。于是，我们想到张思德、董存瑞、黄继光、向秀丽、雷锋、赖宁……他们的生命是短暂的，但却永远活在我们心中。进而立论：不管生命的长短，人生的追求在于精神的永恒。
    以生活中的某种现象为喻来说明某种道理，也属于寓意型议论文。其寓意可以从整体上把握，力求贴切。比如烤火，大家围着炉子取暖，可是过后，谁也不管炉子，炉火熄灭了，等到他们再来烤火，却抱怨炉子不好，一点也不暖和。据此，有篇作文像下面这样取意，十分贴切：
    我们的集体就像一个大火炉，它时刻都在燃烧着，它给人以温暖，给人以力量。然而这个“火炉”同样是不能缺少“柴”的。集体“火炉”的“柴”是组成集体的每一个人对它的奉献，谁要想在集体这个“火炉”中获得热量，得到温暖，就应该经常往“炉”中“添柴”。
    对外开放政策打开了国门，在引进外国的先进科学技术、管理经验的同时也带来一些弊端，淫秽物品、黄色录像乃至自由化思潮等乘虚而入。怎么办？是重新关上国门，还是任其自由发展？有篇作文以打开窗户又安上纱窗为喻，来说明要坚持开放改革、引进先进技术而拒绝精神污染的道理，形象生动且有说服力。纵观全文，寓意贴切。从个体看，“打开窗户”比“改革开放”，“安上纱窗”比“拒绝精神污染”，“通风透光”比“引进国外先进的东西”，“苍蝇蚊子”比“精神鸦片自由化垃圾”，十分妥贴。从整体看，打开窗户又安上纱窗，既流通空气又挡住苍蝇蚊子，正寓坚持开放、拒绝污染的主意于其中。究其成功的原因就在于，作者不但抓住喻体和本体之间的相似点，而且善于从整体上驾驭，把严肃的问题讲得既生动又轻松。
    《学会用镜子和照镜子》一文，说的是只有正确地认识自我、对待自我，才能为社会的发展和人类的进步做出应有的贡献的道理。作者巧妙地借用三种镜子作比方：用凸镜，“放大了自己，那么其自满的后果可以导致‘一叶障目，不见泰山’，致使自己停滞不前，遭到损害”；用凹镜，“缩小地看自己，那只会产生自卑情绪，做任何事情总是畏畏缩缩，墨守成规，不敢破格”，也不能把事情做好；只有用平面镜，才能“真实公正地反映出自己、他人和外界的真相，使人能认真切实地办好事情”。这样合理地利用喻体的个性特征来讲述所要说的道理，也能做到寓意贴切。